本文转自【德吉央宗】;
掐丝唐卡颜料。掐丝
在拉萨八廓街上的解码技艺一家店肆内 ,95后小伙儿南吉合多杰正用指尖引导着铜金丝线在木板上“成长”。非遗这位并非身世唐卡世家的承重年青人,以“掐丝”为骨 ,掐丝釉彩为魂,解码技艺将传统唐卡艺术面向立异与遍及的非遗前沿。南吉合多杰一向致力于消弭唐卡与今世年青人之间的承重隔膜 。他在八廓街开设掐丝唐卡文创体会馆,掐丝将千年唐卡技艺解构为掌心可握的解码技艺现代文创,完结了传统美学与现代审美的非遗跨时空共识 。他不只精密复刻着金属丝线毫厘间的承重永久心跳,更让这门陈旧艺术以轻盈、掐丝日常的解码技艺姿势,从头跃动于年青一代的非遗日子之中。
铜丝和釉。
毫厘之间的掐丝唐卡。
南吉合多杰正在制作《冈仁波齐》。
南吉合多杰的声响消沉,目光却如焊在金属丝之上:“这叫掐丝。是骨 ,撑起整幅画的魂。”指尖那抹铜金丝线,正沿着粉本图样游走。这粉本,便是预先描好的画稿根基。
掐丝唐卡的根本进程,始于对板材的精心打磨与草图概括的制作 。随后,便是赋予它“骨”的进程。选图是第一步——图稿或专为掐丝搪瓷创造 ,或选自精巧国画、油画乃至相片。选定后 ,将图稿覆于板材,下垫复写纸 ,用笔一丝不苟地描画 ,保证图画精准落于板面。
接着是刷胶 。小刷子蘸取黏丝胶,在需求张贴金属丝的部位均匀涂改。“胶液需薄而匀,太厚就简单结疙瘩。”南吉合多杰一边操作着,一边向记者介绍 。“随后用东西将金属丝捋直,镊子夹住丝头 ,依着图画的曲线弯折 ,手指按压固定 ,使丝线贴合板面。”说完,他用剪刀以九十度角利落地剪断。
这毫厘间的精准 ,保证了后续釉彩不会溢出“串色” ,也让金丝构成的画面流通生动 ,宛如天成。细看南吉合多杰手下的接口 ,竟无一点点嵌接之痕 。他手下的正是一幅颜色艳丽的花卉,细密流通的褶皱,全赖铜丝立体的崎岖来倾诉枝蔓柔软。
下一步是“点蓝”,为骨架注入血肉与魂灵 ,上色点蓝是整幅画完善境地的要害 。釉料首要需经淘洗 ,填充要求极端严厉 。他取过细长的铜铲 ,轻挑一点孔雀石粉入水,小铲尖探入铜丝圈出的细小区域,悄悄一送 ,釉浆便有了生命,顺铜丝内壁滑下,填满缺乏半毫米深的“沟壑” 。“颜色需清楚,过渡要平缓,层次得明显,串色、漏色、露底板都是大忌。”点蓝之后,还需通过暴晒 、终究定型(制裱)等工序 ,一件著作才算完结。
线条美。
金属描出的人生曲线。
南吉合多杰作业室内掌心巨细的掐丝唐卡。
与那些家学渊源的唐卡画师不同 ,南吉合多杰生于青海海西一个一般藏族家庭 。尽管没有宗族技艺传承 ,但幼时他就喜欢在作业本的空白页上描画藏式家具上的彩绘图画 。真实叩开唐卡之门的 ,是高中一堂美术课 。
教师在黑板上用粉笔随意勾勒几下 ,便用唐卡绘画的方法画出了一幅《吉利八宝》中的《双鱼图》 。满室赞叹声中 ,南吉合多杰面色安静,只漠然道自己也能够做到